留 点 余 地 给 别 人 也 给 自 己

得饶人处且饶人，做人有时候不要与别人太过于计较，如果那样的话只会让别人更加讨厌你，而且到头来也只会伤害到自己，一个朋友说他在广场上曾经看到过这样一件事情，当时广场上的人非常多，一女士吐了口唾沫，不料有些风，又离前面一男子近了些，吐在他名牌西服的裤子后面的部位，那男子显然有些身份和钱，觉得自己被弄成这样实在尴尬和有失身份，很气愤，那位女士发现后连声就向他道歉，而且还用手帕给他擦拭，怎奈何那男子一幅得理不饶人的模样，竟然要求女士赔偿，否则就不让她走，围观的人越看越多，有些人也帮忙劝说那男子，可惜无论女士怎样去诚恳道歉，男子就是不肯，非要她舔干净不可。这时女士从小挎包里拿出一打成捆的一万元钱，往地上一扔，对周围围观的人说：“有谁给我把他打一顿，这一万元就给他”，马上过来四五个一起逛街的男孩，上去就给那张狂得已经令大家厌恶的男子打了一顿，然后拿着钱走了，那女士也扬长而去，男子在那儿气得无可奈何，旁人笑著散开了，所以说凡事做的不能太过分，如果一个人在做事的时候太过分，到最后很有可能会自己害了自己，到时候让自己后悔也来不及，曾有这样一个女人，在她很小的时候，她的母亲因为家里太穷了，所以就把她送给了别人，长大后，当她知道了这件事，心里极其怨恨，觉得命运对待她真不公平，她的母亲几次想要来相认，她都拒绝了，连母亲给他亲手织的毛衣她也一次没有穿过，她把那件毛衣留了起来，藏在箱底，一直放着，就这样，她结了婚，生了孩子，她的日子一直在怨恨中度过，在她三十岁的那年，突然传来母亲病危的消息，想见她一面，让她穿上她亲手织给她的毛衣，这个女人听后，她的心里就开始有些慌乱了，再怎么样，也是亲生的母亲，她急忙的穿上母亲织的毛衣上路了，在路上，她很冷，于是把手伸进口袋中取暖，她突然的在口袋中摸到了一张纸，她拿了出来，好奇的打开，原来是母亲写给她的。母亲说，家里惟一的另一个孩子是捡拾来的，那时候实在养不了两个孩子，才决定把她送出去，因为那个孩子实在太小又病得不成样子，除了他们两夫妇，没人要那个孩子，她看到这后，非常震惊，眼里涌出了泪水，母亲这么多年是怎样伤心地过着日子呢？，她是她惟一的女儿啊，赶到母亲那里时，已经辞世了，母亲走的时候，手里紧紧地握着一枚扣鈕，那枚扣鈕是蓝色的，在母亲的身边放着一封信，信里说，送给她毛衣的那天，回到家里，才发现，那件衣服上缺少了一枚鈕扣，母亲一直想去帮她縫补上这枚鈕扣，想了几十年，希望再见到她，亲手把鈕扣交给她，母亲欠她一枚鈕扣，她拿着那枚鈕扣，已经被磨搓得光滑圆润，亮闪闪的，她不知道，每当深夜时，母亲想起她，就会拿出那鈕扣，然后再把那枚鈕扣放在掌心静静地看，看了几十年，这个女人后来在七十五岁那年去世了，去世前的日子前，她都在悔恨中过日子，前三十年，她在怨恨中过，后四十五年，她在悔恨中过，她的一生，一直都是在悔恨中生活直到自己老死去，不知她在闭上眼的一瞬间，有没有想过自己生命的价值和意义呢？，她的前三十年，已无法挽回了，为什么后四十五年还要去为前三十年付出那么多的代价呢？，如果在母亲给她送来毛衣的那天，她能够宽容一次，那么，她的一生可能要改写了，大自然给了我们室贵的生命，当走到人生的尽头时，能够留下的会是什么呢？，我们留给别人的又会是什么呢？，所以我们要学会宽容别人，同时这也是善待自己的一种方式，生活是在宽容中越走越宽闊的，何必为自己曾经所受的一点伤害而耿耿于怀呢？，时间终究会冲淡一切苦痛，学会及早忘却，及早原谅，及早享受生活，生命里美丽的日子不是会多些吗？，而每一个活在这个世上的人都不可能会与别人共同和平相处事，特别是邻居或是一些比较亲近关系的人，所以在为人处事的时候做的太绝对了，于人于己都是非常不利的，有一位姊妹的小孩与邻居家的小孩在玩耍时因小事吵架，致使两家结怨成仇，不相往来。虽然这位姊妹曾多次向邻居道歉，想两家和好，但邻居不肯接受，并说永远断绝来往，有一天，邻居妇女突然心脏病发作，而她的丈夫和孩子都不在家，这位姊妹闻讯赶紧送她去医院，因抢救及时，使她脱离了危险期，这位姊妹的行动使邻居既感激又羞愧，这件事告诉我们“处事须留余地，责备切忌尽言”，人要给自己留余地，使自己不至于落到绝处，有进有退，以便日后能机动灵活处理问题，也要给别人留余地，无论在什么情况下，不要把别人推向绝路，人生在世是合群而立，是与社会紧密相连的，需要互相帮助，帮助别人就是帮助自己，给别人留余地就是给自己留余地，不让别人为难，也就是不与自己为难，权力不可使绝，金钱不可用绝，语言不可说绝，事情不可做绝

做 事 切 忌 贪 图

某些人在追求某些事情的时候往往会穷追不舍，看到自己获得了某些利益以后，还想着是否能够获得更多的利益，贪图更多的利益，这样就会出现那种贪图心理，一旦有这种心理出现，就会对自己的现状非常不利，法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上，归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好布匹，贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢，就在他们走了不远的地方，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢，突煞下起暴雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他晕睡跌倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了，他变卖了银餐具，生活富足起来，贪图小便宜，终究是要吃大亏的，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放弃就放弃，你会轻松快乐一生，贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔己來不及了！，所以说做一个人不要太贪心，这样只会让自己得到相应的报应，从前山上有一块石岩能够流泄米出来，山上庙里的和尚不需要外出，只要每天拿着米盘去接就行了，流泄出来的米每天不多不少，刚好足够庙里几个和尚每天的三餐，数百年来一直这样，有一天山里的老和尚要外出，临出门时，特意交待刚来山上的一个小和尚，不要忘记了去山下流泄米的岩石拿米，但千万不可移动米的石洞，老和尚走后，这个小和尚开始几天还遵照老和尚的交待，每天下山拿米，这样的几天后，他嫌烦了，想这样的每天上下山多烦，不如一次拿多一点，不就够几天了吗？，所以他在下山拿米的时候，他就比以前多带一个袋子，可是那个岩石的石洞一方面太小，往外流泄的米又慢，而且每天只流泄那么多米，小和尚不耐烦了，找了棍子向那米的洞里使劲的捣，结果，石洞没有被捣大，反而一滴米不往外流泄了，从此后，石洞再也没有米往外流泄，正是因为那个小和尚太贪心了，把所有的米都接完了，所以他们才会落到如此的下场，就像是现在的社会当中，每个人的家长都希望自己的孩子能胜人一筹，比別家孩子才艺更多，所以就争先恐后地逼着孩子赶时髦，社会上流行什么，就让孩子学什么，有的孩子休息日比上学读书还累，一天要进修好几个“课”，而某些夫妇是够“落伍”的，不但不强求儿子学什么，反而教他“放弃”，他们十岁的儿子具有好强的好奇心和好胜心，看到别人什么行就跟着学，什么乒乓球、羽毛球、足球、书法、绘画，他都喜欢学，凡是学校组织的兴趣小组他也都想参加，但是毕竟年纪小，精力有限，学的东西倒雖然不少，可是没有一样学得精通，他们就开始为儿子琢磨思量了，他们想这样下去可不行，一次，儿子看到电视里拉二胡，孩子便吵着也要学，他们便问孩子为什么要学二胡呢？，“我要比电视上的那个叔叔拉得更好”，“那么你的书画和其它的东西怎么办？”，他们耐心地向孩子讲：“一个人的时间和能力都是有限的，每个人都有自己的长处，也会有自己的缺点，做一个成功的男子汉，除了要有自信，还必须有勇气承认自己的缺点”，孩子对父母点点头，似乎明白了一些道理，从那时以后，他们的儿子虽然对其他活动仍保持浓厚的兴趣，但把主要精力集中到了绘画上，而且获得了一些成绩，这两夫妇说，不管儿子以后的人生之路是否顺利，但令他们欣慰的是儿子终于懂得了选择，学会了“放弃”，所以有时候放弃一些也是非常有必要的，如果只知道贪得无厌，只会让自己身败名裂，成功也是不可能的事情了，所以每个人就需要适当的取舍，生活的全部真谛其实在于适当的取舍，生命里有太多的感觉，却来不及捕捉在手，留下的是许多美丽的遗憾，经過了多少沧桑，你会蓦然发现，你曾经失去的原來就不该拥有，你已得到的却是未曾拥有的，每一个人的生命可以说都是非常有限的，有人曾经大概计算了一下，说如果按照现代人的平均寿命七，八十岁算的话，一个人能在这个世界上活的天数，恰巧与也就是二万五千多天，这样的算法虽然不很确切也不怎么科学，但起码给生命约算出了一个相对具体的长度，算法粗略却让人惊讶生命的短暂，而且也是很有限的，而不像有些人常说的“时间还长着呢！，你急什么啊？”，有了量化才能使人明白其质的重要性，其中人如何去度过就成为生命的关键了，但是就像是在这二万五千多天的生命长度里，人应该怎么来度过，就是一个十分紧迫的问题了，不然就要白白消耗掉自己宝贵的生命，这就要求每个人都去追求高质量的生命，尽量延长生命，只有加强对时间的把握，才能活出人生的真正价值，这里就要用到辩证法了，那就是必须适当的放弃与选择，虽说在社会里面根据分工，在事业与私利这个问题上有所取舍，你私利取得多了，势必对方的利益受损，那么你必然要耗尽自己的人生意义，最终还将耗尽你的生命，取是一种能力，舍是一门哲学，没有能力的人取不足，没有通悟的人，你一点不舍也就不可能取得什么了，人在舍之前首先要取，取得多了才能舍，只有舍弃了才能再取，取舍是反义词，却是一个事物的两个方面，舍得，舍得，只有舍才能得，可见我们的祖先早已懂得了“舍得”二字深刻的含义，每一个人自从呱呱落地出世以后，除了取得生命外，还要摄取食物以供应身体成长所需，汲取知识以增进内涵，随着人不断长大成人之后，就要进一步进行取与舍，或者得利禄而舍闲悠，或者取权位而舍生命，总之，都在不断地进行着取舍，没有双全和兼而有之的事，当一个人到了老年以后，就更要懂得取舍，这就如同登山遭险乘船遇危险时一样，为了保住生命而将不必要的行李丢掉一样，如果仍然过重，还必须把一些不十分重要的东西再丢掉，再重，则必须把除了生命以外的所有东西都要丢掉，只留下自己本身，其他什么东西不能再保留了，所以人到这个时候，绝对是舍多于取，如果不知舍，不服老，常常会不得不首先落于海、坠于崖，最终把生命的老本也赔了进去，如此说来，人生是越取越少，越舍越多，那么怎么办？，应该少年舍其不能有，壮年时舍其应当有，老年时候舍其不必有，只有做到取舍得当才能有利于人，也有益于自已

讲 究 分 寸 的 重 要 性

一只船触礁后在海上漂流，眼看得救无望，人们都很焦急，当时就有一个船员陷入了绝望之中，一连几次叫喊：“这下我们全完了，谁也活不成了”，他的悲观情绪，引起其他船员们的反感，大家七手八脚就把他扔进了海里，还告诉他说：“你就先完了吧！”，悲观船员死后，又有一个船员看起来很乐观，总是喋喋不休地纳喊道：“我们会得救的，别看食品不多，一块饼干还可以维持一星期的生命”，他的话也让船员们很讨厌，大家一起动手，也把他扔进海里去了，轮船恢复了平静，船员们终于得救了，故事是幽默的，也有些夸张，更是玩笑，但是能给人以启示，做人能不能把握分寸，其结果有天壤之别，或遇难呈祥逢凶化吉，或命丧黄泉葬身大海，分寸是和煦的春风，不冷不热，是知时节的细雨，不迟不早，是烹调名师放的盐，不咸不淡，是煎熬中药烧的火，不强不弱，是合适的鞋，不大不小，分寸其实就是万事万物需要把握的度，不过份也不能有所欠缺，对于一个人来说，如果太软弱就会太过温柔了，没有力度，太锐利则太刚硬，易折断，生活中这样的道理很普遍，网络里这样的道理也一样的，做事做人都应当恰如其分，让分寸如一条丝带，穿缀着人生许多美好的珍珠，连接着网络里真诚的朋友。从一定意义上讲，把握好人生的分寸，也就能够把握好人生的命运了，朱熹是南宋时期的一个大学问家，有一次他的脚上生了疮，疼痛难忍，于是就请了一个很有名气的道士给他针灸，一针就灵，疼痛大减，连续几针，便可行走，朱老夫子为表达谢意，便挥笔写下一首赞美诗送给道士。送走道士，朱熹的脚又疼痛起来。他暗想，送出去的诗背离事实，如果传开来，害了他人，于是顾不上足疾，一瘸一拐地把诗章讨回来才安心，曾经大名鼎鼎的美国拳王阿里，他患了帕金森综合症，一位医生邀请他去其私人诊所做磁疗，虽然阿里的病未见起色，可那家诊所名声大噪，原来诊所偷偷发布了阿里在那間医疗为内容的广告，为了不使消费者受到误导，拳王阿里郑重地向新闻界宣布：磁疗无效，毋庸讳言，时下名人、明星说话就是能吸引人群，在各类媒体广告中，名人明星在镜头切换之中，或搔首弄姿，让人心驰神往，一下子就把男女老幼都摆平了！，商家们也就是看中了名人明星的这一过人之处，而请其包揽广告的代言人，家喻户晓，老幼皆知，只有名人明星能担当这任务，所以说每个人在做事的时候就需要一个度，更要讲诚信，一旦弓拉得太满，说了过头话，那就不太美妙了！，如果那些商品没出现那般神奇功效，广告的作用就大打了折扣，騙人多了，善良的人心里也就留了个印象：社会是个名利场，天底下没有免费的午餐。你名人明星那么可劲地为产品表演，肯定收了不少油水！，别说正常人，就是弱智者也可能心里恨恨地骂上两句：骗人！，丢了名人明星的面子还丢了诚信，所以每个人在做事的时候都需要把握好一个度，有一定的分寸才可以

把 握 分 寸 ，有 所 取 舍

人生是一齣悲悲喜喜的戏，是一首飘飘忽忽的歌，是一次上去又下来的登山运动，是一场明明灭灭的烟花，但听起来，太玄虚，悟起来，太深远，做起来，又太复杂了，仕途人生官不能当太小，太小了，别人会看不起自己，而且他们还会说你没本事，不思进取，也不能像某些人那样，不顾一切地削尖脑袋，苦苦钻营地当大人物，这样的角色当得太大了，不仅需装腔作势，假话连篇，风险重重，甚至祸害民众，贪污受贿，毁于一旦，所以，必须把握一个“度”字，而在商场人生当中，钱不能赚得太少，更不能亏本，太少了难以养家糊口，更别说丰衣足食了，甚至山盟海誓过的情人也会苦笑着离你远去，钱也不能赚得太多，太多了就易生邪念，今天花天酒地，明天挥金如土，后天包二奶被老婆鬧上报章，或是被贼盯上，被绑匪瞄准，被毒贩引诱进“黑市场”里。所以，必须把握一个“度”字，而在爱情人生道路上，不能爱得太浅，爱得太浅不是真爱，品尝不到真爱的甜蜜，甚至会脚踏数船，拥许多个愛人，玷污爱情，也不能爱得太深，爱得太深容易失控，失去自我，诚惶诚恐，笨手笨脚，对方不但不领情，反而会嫌弃你，进而抛弃你，所以必须把握一个“度”字，你走在真诚人生的道路上吗？太真诚了，满腹心机的君子们反会不相信你，甚至笑你太憨傻，太口无遮拦，太没城府，也不能太不真诚，否则，自己不是成为心理猥琐的小人，就会患上严重的抑郁症，毕竟不吐不快呀！，开车不能太快了，当然也不能够太慢。太快了容易出车祸，太慢了肯定耗油又耗时，吃饭不能太饱，也不能太少，否则不是消化不良得胃病，就是营养不够，无精打采，读书不能太少，也不能读得太杂太滥，读得太少没学问无见识，读得太滥太杂又可能迂腐、木讷，成了十足的书呆子，所以必须把握一个度，不能太满，不能太缺。人生不过一个字，那就是 ——“度”，凡事有度，进退自如，这个字也许太圆滑，太世故，太中庸，但世事纷繁，人生艰难，曾经有一个寓言故事，说一个国王，长得身高体壮，可惜有一只眼睛是瞎的，一条腿是瘸的。一天，他叫来三个著名的画师给他画像，第一个画师，把国王的双眼画得炯炯有神，两腿粗壮有力，十分英俊威武，国王一看十分生气：“这分明是个善于逢迎的家伙”，随后，他便命人把第一个画师推出斩首，第二个画师，吸取第一个画师的教训，把国王画得十分逼真，可国王看过之后，一脸怒气地说：“这叫什么艺术”，接着，他又叫人把这位画师的头也砍了，第三个画师，把国王画成正在用单腿半跪打猎的样子，双手举着猎枪，胳臂肘依托在瘸腿上，一只眼睛睁得大大的，另一只瞎眼睛紧紧闭着瞄准前面的方向，国王一看，十分高兴，奖赏给这位画师一大袋金子，还封他为“国内第一画师”，所以做事情不能太认真，不能太要求真，过分了就没有好结果。真的实事也要讲究分寸，有时太直接批评对方，往往不容易让人接受的，还是把握好分寸，做事要做到恰如其分，做人也要做到恰如其分

做 人 不 能 走 极 端

事情不能做绝，需留一点点空白，三十年河东，四十年河西，也就是说做事不能做绝了，给人方便，就是予己方便，要给自己留条退路，给别人手下留情，给自己留条退路，你好我好，皆大欢喜，要是把关系搞不好了，今后自己有什么事不好办，别人也不会行方便，虽然有的时候，学业的空白，可能会带来成长危机，事业的空白会带来生存的危机，情感的空白会造成精神危机，一个完整的人生，绝不会留下空白的一段，一个精彩的生命，必定拥有丰富的过程，但是，作为一种生存状态，一种生活方式，却不能不留空白，就像是为名利费尽心思的人，必须牺牲尊颜，忍辱负重，往往情感空虚，人格不健全，耗费一辈子，却往往得不偿失，为琐事缠身者，忙碌的结果，是一生的平庸，停止奔波的时候，面对的是一片空白，为工作奴役者，免不了焦虑烦躁，精神紧张，心理灰暗，甚至人性异化変态，看看四周围，检省自己，为着日常生活，随着习惯性，绷紧神经，来去匆忙，真是身心俱疲，了无生趣，紧张的节奏代替了诗意的生活，不良的情绪充塞了五脏六腑，我们太需要给生命留点空白了，有时候留点空白，用来仰观宇宙天地，俯视人间性灵，认识宇宙，认识自然，认识人类，认识自己，既能享受飘然自得，又能明白生命性灵的个体，如此，才能活得放达，活得超脱，有时候给大家留点空白，用来追问人是什么，思考生与死，反观和调整自己的生存状态，留下一些甜美的忧郁或忧郁的甜美，天空知道有鸟儿飞过，大地知道有溪水漂流，历史知道有我们来过，留点空白，用来读书、赏画、听音乐，在感人的文学作品，旷世的经典奇文，精美的水墨书画，天籁的韵味流动中，我们得以颐养性情，这一切化为精神家园生生不息的元息，沉淀于我们的血脉，融化为我们的审美底蕴，涵养着一种开放的飞扬的精神，也可以留点空白，用来享受阳光，晾晒心情，烘干潮湿，化去霉点，让心情带上阳光的馨香，让笑容留下阳光的灿烂，用来欣赏月亮，让一地清辉平息内心的喧嚣，让满堂皎洁屏退黑夜的罪恶，让素淡朦胧营造一份空灵之美，明月松间照，清泉石上流的清幽静美，令人神往，举杯邀明月，对影成三人的亲密欢洽，让人遐思，惟江上之清风，与山间之明月，取之不尽，用之不竭，月光如此柔美，江水如此浩渺，只等我们加进一份旷达与超然的哲学思想，给自己留点空白，用来拥抱大自然，可以在青山間漫步，在绿水上泛舟，镜湖垂钓，领略陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境况味，体味庄子“持竿不顾”的清洁精神，用心感受“面朝大海，春暖花开”的广袤与明媚，手舞足蹈地表达“山阴道上，目不暇接”的惊讶与感动，可以目瞪口呆地惊叹“朝暾夕月，落崖惊风”的壮丽与诡谲，这韵味“穷元妙于意表，合神变乎天机”，真可谓“此中有真意，欲辩己忘言”，只有留点空白才会盛放情感，老父老母盼我们常回家看看，幼小的孩子害怕父母太“忙”，亲情与天伦永远是我们心中最柔软的地方，爱人之间如果不留空白，再热烈的爱情也会销蚀成可怕的荒原，随即而来的情感危机、婚姻危机也就再所难免，朋友之间需要倾诉与倾听，需要鼓励与帮助，需要分担与分享，“高山流水”，弥足珍贵，心灵受到伤害的时候，还要留点空白，用来舔愈伤口，修补心灵，在这个物欲横流、尔虞我诈、争名夺利、精神缺席的现实社会中，脆弱的心灵难免受伤、残缺甚至破碎，留出空白，让伤口愈合，然后重新慢慢滋长出茵茵绿草，开始新的生活，人生就是这样的一个过程，如果不给心灵留出空白，我们就无法坚持到最后，或在头破血流、遍体鳞伤中轰然倒下，或在自怨自艾、痛苦悲伤中极度颓丧，或在人性扭曲、疯狂报复中自取灭亡.，千万不可以让生活的重负愚钝了我们的感觉器官，更不可以让生命的沉重麻木了我们的心灵，只有保持敏感的生活触角，坚守诗意的生活态度，追求文化的生活品位，才会有生活的质量，生命的精彩啊，给别人留缺口，正是给自己留余地，曾经有一位著名的企业家在写报告的时候，当场就有一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”，企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口，他反问道：“这是什么？”，“零”、“圈”、“未完成的事业”、“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道，他对这些回答未置可否，“其实，这只是一个还沒画完整的句号，你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单，我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它”，有必要的时候，我们留个缺口给他人，但是这一点并不是说明自己的能力不夠，实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满，给猴子一棵树，让它不停地攀登，给老虎一座山，让它自由纵横，也许，这就是企业管理用人的最高境界，所以说无论是做什么事情，我们都需要给自己留一点回转的余地，做事不能满打满算，应给自己留点余地，这就像挑担子一样，你能挑一百斤，你挑了超越一百斤，看是好看，但走不到多远你就会累倒趴地，如果你能挑一百斤卻只挑八十斤，走起路来优哉游哉，不累还能哼唱歌曲小调，多好啊！，你为什么非要一下子把自己逼上没有退路的死角里呢？，就像是苏格拉底在与朋友聚会时常常会凝视空酒瓶，有一回柏拉图忍不住问他：“老师，你为什么老看着空瓶子？”，苏格拉底说：“因为空瓶能装酒”，当时他的徒弟柏拉图还没能明白过来，苏格拉底又说：“酒瓶满了就不能装酒”，柏拉图恍然大悟，空瓶子可装最好的美酒，有空间才好使用，才会有后续的发展，就像老人家说的，一张白纸没有负担，可以填写上最新最美的文章，可以画上最新最美的图画，空白其实最伟大，有空才有灵，有空间就可造乾坤，就能有所作为，所以说退一步就可以称得上是一种成功的哲学，老子说：“道冲而用之，或不盈”，“盈”就是满，月盈则亏，水盈则溢，水与月都是大自然最有道的事物，连它们都不能太满，何况是人？，人满则损，一损百损，损名、损利、损态、损寿 …… ，曾经有一位先哲说：“福不尽享，话不说尽，事不做绝”，因为，福享尽了则福无久享，话说过头了自己也就没有回转的余地，同样事情做绝了，也等于把自己逼上没有后退的道路，所以，凡事不能做得太过火，要把握好一个度，任何事情太过了都容易犯错，甚至会失败，这正所谓过犹不及，正如你肚子很饿，面对一桌摆满珍馔佳肴的满汉全席，如果你仔细慢嘗，认真品尝，只吃个七八分饱，可能会回味无穷，留下美好的印象，假如你狼吞虎咽，吃得太饱，不但享受不到美味和营养，还可能会吃伤肠胃，最后送进医院，本来是令人垂涎的美食，但是就因为无法夠够把握好度，给自己的肠胃留点空间，使自己承受不下，消化不了，结果适得其反，吃东西是这样，为人做事又何尝不是这样？，“退三步”是一种智慧，在竞争的时代，人尤其容易显示出自己的勇气，豪气和野心，有些人往往为了面子，为了爭强好胜，为了表现自己，死撑硬顶，死愛面子，虽可赢得一时的好名声或赞赏，但没多久就会顶不住退败下来，败得比以前更难看、更惨重，得不偿失，古往今来，大凡能成大事的人，都善于谦恭退让，懂得给自己留下回转的空间，明白先声夺人，狂躁激进，意气用事，卤莽行为，这不但是匹夫之勇，于事无补，更会成为众人的笑柄，，最终只能功败垂成，半途而废，所以，凡事要给自己留有余地，顾大局，看长远，顺其自然，该退则退，该让则让，不急不恼，以躲为闪，以守代攻，给别人退让一大步，为自己留出一片天地，在退让的天地中休养生息，保全自己，蓄势待发。“退三步”还能帮你解決一时的急脱困扰，当你处在风口浪尖和矛盾的焦点上，负重受压时，你不妨向后退三步，抽身跳出这圈子，把自己当局外人，让自己轻松、冷静并清醒下来，用理智参悟自身，以求更大的发展，如果真的能做到“退三步”，那真的能退出一片广阔的天地来，工艺木雕的首要重点要领，在于鼻子要刻大，眼睛要刻小，鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了，同样的道理，初刻时眼睛要小，小了还可以加大，如果刚开始雕刻时，就把眼睛刻得很大，后來就无法缩小了，为人处事，也是一个同样道理，凡事需要留有余地，留有后路，只有这样，才不至于经常遭遇失败，批评人的时候同样也要给别人留下余地，便是给人留下改过自新的机会，表扬人而留有余地，便是给人留下继续进取的动力，制定计划，要给自己留下余地；享受人生，要留余地；批评下属，要留余地；日常用度，要留余地。停放车辆，要留有倒车的余地，房屋装修，要留有更新的余地。再紧张的工作也要留有休息的余地，甚至升学进修，也要留有“第二”的余地，就是我们身上的五官布局，也都留有相应的余地，双眼的布排，留有余地，眉毛的错落，留有余地。耳朵生长于头颅两侧，大小高低不差，同样留有余地。再来看四肢、五官、七窍，也都分布得非常的均匀，否则，就不是一个正常的人，家有余粮，日子好过，日有余用，所谓天无绝人之路，就是说连上天都会为每个人留有转机，留有选择的余地，弹琴唱歌，余音绕梁，赠人玫瑰，手留余香，流水有回旋的余地，才会减少灾害，江河有涨落的余地，才不至泛滥成灾，留有余地，才能做均衡，对称，和谐，留有余地，才能做到进退从容，屈伸任意