做 事 切 忌 贪 图

某些人在追求某些事情的时候往往会穷追不舍，看到自己获得了某些利益以后，还想着是否能够获得更多的利益，贪图更多的利益，这样就会出现那种贪图心理，一旦有这种心理出现，就会对自己的现状非常不利，法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上，归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好布匹，贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢，就在他们走了不远的地方，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢，突煞下起暴雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他晕睡跌倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了，他变卖了银餐具，生活富足起来，贪图小便宜，终究是要吃大亏的，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放弃就放弃，你会轻松快乐一生，贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔己來不及了！，所以说做一个人不要太贪心，这样只会让自己得到相应的报应，从前山上有一块石岩能够流泄米出来，山上庙里的和尚不需要外出，只要每天拿着米盘去接就行了，流泄出来的米每天不多不少，刚好足够庙里几个和尚每天的三餐，数百年来一直这样，有一天山里的老和尚要外出，临出门时，特意交待刚来山上的一个小和尚，不要忘记了去山下流泄米的岩石拿米，但千万不可移动米的石洞，老和尚走后，这个小和尚开始几天还遵照老和尚的交待，每天下山拿米，这样的几天后，他嫌烦了，想这样的每天上下山多烦，不如一次拿多一点，不就够几天了吗？，所以他在下山拿米的时候，他就比以前多带一个袋子，可是那个岩石的石洞一方面太小，往外流泄的米又慢，而且每天只流泄那么多米，小和尚不耐烦了，找了棍子向那米的洞里使劲的捣，结果，石洞没有被捣大，反而一滴米不往外流泄了，从此后，石洞再也没有米往外流泄，正是因为那个小和尚太贪心了，把所有的米都接完了，所以他们才会落到如此的下场，就像是现在的社会当中，每个人的家长都希望自己的孩子能胜人一筹，比別家孩子才艺更多，所以就争先恐后地逼着孩子赶时髦，社会上流行什么，就让孩子学什么，有的孩子休息日比上学读书还累，一天要进修好几个“课”，而某些夫妇是够“落伍”的，不但不强求儿子学什么，反而教他“放弃”，他们十岁的儿子具有好强的好奇心和好胜心，看到别人什么行就跟着学，什么乒乓球、羽毛球、足球、书法、绘画，他都喜欢学，凡是学校组织的兴趣小组他也都想参加，但是毕竟年纪小，精力有限，学的东西倒雖然不少，可是没有一样学得精通，他们就开始为儿子琢磨思量了，他们想这样下去可不行，一次，儿子看到电视里拉二胡，孩子便吵着也要学，他们便问孩子为什么要学二胡呢？，“我要比电视上的那个叔叔拉得更好”，“那么你的书画和其它的东西怎么办？”，他们耐心地向孩子讲：“一个人的时间和能力都是有限的，每个人都有自己的长处，也会有自己的缺点，做一个成功的男子汉，除了要有自信，还必须有勇气承认自己的缺点”，孩子对父母点点头，似乎明白了一些道理，从那时以后，他们的儿子虽然对其他活动仍保持浓厚的兴趣，但把主要精力集中到了绘画上，而且获得了一些成绩，这两夫妇说，不管儿子以后的人生之路是否顺利，但令他们欣慰的是儿子终于懂得了选择，学会了“放弃”，所以有时候放弃一些也是非常有必要的，如果只知道贪得无厌，只会让自己身败名裂，成功也是不可能的事情了，所以每个人就需要适当的取舍，生活的全部真谛其实在于适当的取舍，生命里有太多的感觉，却来不及捕捉在手，留下的是许多美丽的遗憾，经過了多少沧桑，你会蓦然发现，你曾经失去的原來就不该拥有，你已得到的却是未曾拥有的，每一个人的生命可以说都是非常有限的，有人曾经大概计算了一下，说如果按照现代人的平均寿命七，八十岁算的话，一个人能在这个世界上活的天数，恰巧与也就是二万五千多天，这样的算法虽然不很确切也不怎么科学，但起码给生命约算出了一个相对具体的长度，算法粗略却让人惊讶生命的短暂，而且也是很有限的，而不像有些人常说的“时间还长着呢！，你急什么啊？”，有了量化才能使人明白其质的重要性，其中人如何去度过就成为生命的关键了，但是就像是在这二万五千多天的生命长度里，人应该怎么来度过，就是一个十分紧迫的问题了，不然就要白白消耗掉自己宝贵的生命，这就要求每个人都去追求高质量的生命，尽量延长生命，只有加强对时间的把握，才能活出人生的真正价值，这里就要用到辩证法了，那就是必须适当的放弃与选择，虽说在社会里面根据分工，在事业与私利这个问题上有所取舍，你私利取得多了，势必对方的利益受损，那么你必然要耗尽自己的人生意义，最终还将耗尽你的生命，取是一种能力，舍是一门哲学，没有能力的人取不足，没有通悟的人，你一点不舍也就不可能取得什么了，人在舍之前首先要取，取得多了才能舍，只有舍弃了才能再取，取舍是反义词，却是一个事物的两个方面，舍得，舍得，只有舍才能得，可见我们的祖先早已懂得了“舍得”二字深刻的含义，每一个人自从呱呱落地出世以后，除了取得生命外，还要摄取食物以供应身体成长所需，汲取知识以增进内涵，随着人不断长大成人之后，就要进一步进行取与舍，或者得利禄而舍闲悠，或者取权位而舍生命，总之，都在不断地进行着取舍，没有双全和兼而有之的事，当一个人到了老年以后，就更要懂得取舍，这就如同登山遭险乘船遇危险时一样，为了保住生命而将不必要的行李丢掉一样，如果仍然过重，还必须把一些不十分重要的东西再丢掉，再重，则必须把除了生命以外的所有东西都要丢掉，只留下自己本身，其他什么东西不能再保留了，所以人到这个时候，绝对是舍多于取，如果不知舍，不服老，常常会不得不首先落于海、坠于崖，最终把生命的老本也赔了进去，如此说来，人生是越取越少，越舍越多，那么怎么办？，应该少年舍其不能有，壮年时舍其应当有，老年时候舍其不必有，只有做到取舍得当才能有利于人，也有益于自已