礼敬了衪，也要把衪忘掉

南前人曾說過，有宗教信仰的人，其實並沒什麼了不起的，像他經過小土地公廟，會禮拜一下泥塊做的土地公，路經教堂也向耶穌敬禮。在這世界的人，動物，山河大地，都值得我們愛惜；尊敬，學會尊重他人，禮天敬地，才是宗教信仰的入門功夫，可是，就有人學宗教學得趾高氣昂，自認看過一些經文，會背一些經句，就自認有些了不起，不然就把比別人念多一些經文，禮敬多幾百次，捐獻多些金錢，放生多些动植物，勤前去宗教中心，以此來向人弦耀自己的虔誠，這種自以為是的人，執著於自己的看法中，容易産生自我優越的感覺，怎樣看別人都是不順眼的，心中擁有比較，分別心，心怎麼清靜呢？，連最基本的入門功夫都沒做好，怎可學人討論宗教信仰呢？，那麼，你對某宗教的執著，就是拉你入地獄的兩條鎖鏈了，一般人在自我介紹前，總用“我是老板”“我是教師”“我是老爸”等，如此同時，內心深處的傲慢感覺早己慢慢升起，如又遇上對方不認同自己的意見時，心中的怒氣會不自覺的油然而生，就易對他人産生對立而引發口角，或以拳頭來解決事情，勸人向善的宗教，口口聲聲禱告，呼請神佛先知護佑世界的和平，卻看不慣與自己不同宗教信仰的人事物，信道教的批抨釋迦牟尼佛的，佛教批抨信耶穌的，基督教排斥民間宗教的等等等，試問這個世界又怎麼會和平安樂呢？，如果眾神仙聖佛們有靈，衪一定會覺得十分可悲無奈又無辜，明明都是一家人，大家應該和平共處，和樂融融，可是無知的信徒們，卻拿我們的名義，分黨立派搞鬥爭，弄得紛爭四起，世界不和平也不安樂，卻又要我們幫他們，情何以堪，該怎麼辦？，因此，經文就像爺爺說故事給孫子聽，真正的涵義純只希望孫子從故事中，衍生出待人處事的應對智慧，而不是去鈷研故事內的字句，框住自己的思維，誤解了爺爺的原意，浪費了聖賢們的一番苦心唇舌，聖像也是如此，我們要禮敬膜拜的是聖像背後的遺跡智慧與慈悲，而不是那樽木頭銅聖像。